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內容簡介

  小小的紫斑蝶,傳承著祖先們的意志,展開了北返南回的遷徙旅程,看牠們如何用小小的身軀,薄軟纖弱的翅膀,展現出對於生命頑強的執著與勇氣,蘊育出生命的美麗與精彩!

  這本色彩豐富精美的圖書繪本串連了紫斑蝶生命中,努力奮鬥的生命歷程。書中除了有紫斑蝶遷徙時努力的點滴,也引領讀者認識紫斑蝶的生態,並從中傳達環境保育的觀念。書中還有紫斑蝶的圖文介紹及作者的心情分享與學習,內容淺顯又有深度,深富教育意義,適合圖書館、學校、家庭收藏參考。

作者簡介

黑白鴿

  1967年生於福建省金門縣

  東吳大學中文系畢業

  長期從事兒童教育產品的開發,作品範圍涵蓋魔術氈圖書、磁鐵拼圖書、轉轉書、泡棉書、翻翻書、推推盤、...等各種教育產品,作品產量多達五十多樣以上,並擁有多項兒童教育產品設計專利。

  曾任出版社編輯,目前將推出的繪本作品包括「紫斑蝶」、「飛翔的魚」、「鷹揚萬里」、「雁行千里」等四本。

詳細資料

  • ISBN:9789866150074
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 36頁 / 21.6 x 30 x 0.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

本文原創首發於頭條。原創不易,請勿抄襲! 作者/門木 配圖/來源於網絡 ... 百年過去,對於魯迅,外界仍有不同的褒貶。但毫無疑問,在二十世紀的黑暗中國,他是為數不多的睜著眼看世界的人之一。 他的文字如同利劍刺破封建社會的虛偽,他的靈魂狂放不羈衝破黑暗的桎梏。 正如毛澤東所言, 「魯迅的骨頭是最硬的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。」 ... ... 故鄉的壓抑童年 迅哥兒的童年是壓抑的。 他出生於紹興東昌坊口新臺門周家,這是個龐大的家族,既是書香門第、也是官宦人家。作為家族長孫,魯迅自幼被這個封建家族的舊禮儀束縛著。 他的父親周伯宜秀才出身,後來鄉試屢次落第,心裡很是鬱悶。在家閒居時,就對魯迅的教育尤其嚴格。 幼時的迅哥兒愛玩愛鬧,但他父親總會在緊要關頭潑他冷水。有次全家準備去關東看五猖會,臨行前,周伯宜突然把迅哥兒抓過去,叫他背開蒙時所讀的《鑒略》,「給我讀熟。背不出,就不準去看會。」 家長的權威凌駕於孩子的意願之上,所有的歡喜都被沖得一乾二淨。這個獨自背書的孩子仿佛被許多鐵鉗夾著,無法動彈,沒有自由。很多年後,魯迅忘了五猖會的盛景,只記得這段背書的經歷。雖然他那時還不懂,但被父權壓迫的厭惡已經在他心裡生根發芽。 ... 魯迅十三歲時,家裡發生變故。祖父入獄,父親重病,偌大的周家瞬間倒塌。母親帶著他和弟弟逃往鄉下,作為長子長兄的魯迅也被迫成了家裡新的頂樑柱。 半大少年,突然從錦衣玉食的周家少爺變成落魄潦倒的鄉下小子,最直面的就是封建社會下的醜惡嘴臉。 每一次為父親去藥鋪抓藥,都是將這個少年的自尊踩在腳下踐踏,他成了別人口中的「乞食者」,勢利的人們把他看得連叫花子都不如了。 在這樣的環境中,少年魯迅活得極其壓抑。世人的輕蔑、困頓中的落井下石,讓他飽受痛苦與折磨,也在無能為力的憤怒中他萌生了深刻的仇恨,「我感覺這不是一個人住的社會,從那時起,我就恨這個社會。」 但十幾歲的魯迅太過弱小,他沒有力量去改變所憎惡的一切。在平靜如水的日復一日裡,是他內心壓抑著的對自由的渴望和對封建社會的憎惡。他迫切地想要離開故鄉紹興,去新的地方,去尋找別樣的人們。 ... ... 棄醫從文的轉變 時局動盪之際,文人總是心繫民族存亡。魯迅的父親纏綿病榻時,依然懷著滿腔報國熱血,但他時日無多,只能把救國的遺願傳給自己的孩子,「吾有子四人,當遣其出海外求學,一往西洋,一往東洋耳。」 深受父親的影響,魯迅在礦路學堂畢業後選擇了公費前往日本留學。因為知道了日本維新是大半發端於西方醫學的事實,魯迅便想著「學醫救國」。 然而「落後就會被挨打」是亙古不變的真理。魯迅的一腔救國熱情,很快就被日本同學對中國人的排斥和蔑視所澆滅。在國家越來越強盛的日本人眼裡,中國是弱國,中國人也都應該是連考試都不能及格的低能兒。 青年的魯迅,又一次受到了人格上的侮辱。這種屈辱感與憤怒不斷累積,如同沉寂的火山流淌著不為人知的暗涌。 爆發的契機很快來臨。在某次課堂上,他看到了一部影片,是一個中國人正要被日軍砍下頭顱,然而周圍看熱鬧的中國人卻都在鼓掌歡呼。 ... 那個瞬間,魯迅渾身發冷,幼時對故鄉的憎恨再次湧上心頭,他突然明白了, 「凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。」 學醫救不了中國人,只有改變了麻木的國人的精神,才有可能實現救國的抱負。 醍醐灌頂的魯迅做得第一件事,就是從仙臺醫學專門學校輟學。這個舉動顯得年少輕狂,完全斷了自己的後路。但對那時的魯迅來說,正是一種天性的覺醒。 他受夠了被侮辱的壓抑生活,受夠了封建社會對他的壓迫,他要推翻壓在身上的巨石,他要釋放自己的仇恨和天性,要發出振聾發聵的吶喊。 ... 反叛的文學狂人 出身書香世家的魯迅骨子裡是有一種「狂」性的,這種張狂體現在他再如何狼狽也不願意與自己所厭惡的同流合污。家境困頓時,他不會為了生計變成勢利虛偽的人;日本留學時,他也沒有為了前程而趨炎附勢。 走上文學道路之後,魯迅這種性格里的「狂」更是發揮得淋漓盡致。他以筆為刃,誓要在黑暗中突出重圍,將他所厭惡的、所憎恨的、所反抗的都拉到光天化日之下暴曬。 首當其衝的,無疑是他對封建禮教、對舊制度的痛恨。1918年5月15日,魯迅在《新青年》上發表了中國第一部現代白話文小說《狂人日記》。 ... 他借一個癲狂的瘋子之口一針見血地指出了舊社會的實質,「我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裡看出字來,滿本都寫著兩個字是『吃人』!」 這篇小說發表後,在當時的知識界轟動一時,並極大地鼓舞了新文化運動。魯迅也一躍成為文學領袖,成為當時反封建的精神鬥士。此後,他也迎來了作家的創作巔峰,前後創作《阿Q正傳》、《孔乙己》、《藥》等作品,深入批判封建禮教對人性的扼殺和精神上的迫害。 這時候的魯迅,內心是充滿著熱情和希望的。他既恨著這個社會,又愛著這個國家。他投身於文學革命,用犀利的文字揭露著社會的黑暗,反抗著絕望和麻木。 ... 永不服輸的鬥士 五四運動後,昔日並肩作戰的文人同盟逐漸因理念不同而分道揚鑣。魯迅由於尖刻的文字和卓著的名聲在文壇樹敵頗多,成為眾人攻擊的標靶。 魯迅在上海的最後十年,多在論戰中渡過。 1927年,梁實秋髮表《盧梭論女子教育》批判了魯迅的精神偶像盧梭,魯迅作了雜文《盧梭與胃口》以回擊,「魯梁論戰」就此拉開序幕,持續八年之久。兩人從婦女解放的問題、文學的階級性論、文學翻譯的方法論到「資本主義的走狗」,直至魯迅去世而結束。 1933年,魯迅發表《小品文的危機》,直指林語堂所提倡的幽默小品文,他認為中國文學需要的是「匕首和投槍,要鋒利而切實,用不著什麼雅」,隨後林語堂在《且說本刊》中針鋒相。 面對他人的攻擊和看不順眼的主張,魯迅永遠是張口就懟、絲毫不虛。魯迅狂妄的底氣看似來自他當時在文壇的卓越地位和左翼領袖的身份,但更多的是源於他對中國社會的責任感。 ... 他批判梁實秋的《盧梭論女子教育》,是反對明為尊重女性,實際上是禁錮女性發展自由的「排斥男子式女子」觀點;他批判林語堂的幽默詼諧文風,是反對作家逃避現實問題,不合時宜的享受生活。 歸根到底,魯迅之狂,是將「救國」當作了自己一生的責任。所以他必須時刻保持著戰鬥,向麻木的國民發出吶喊,向分道揚鑣的敵人亮出利劍,向憎恨的社會發起變革。 魯迅曾《自嘲》,「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」。 ——就算沒有人理解我,那又怎麼樣? ——我永遠不會屈服於敵人,我甘願為人民大眾服務。 終其一生,他都在踐行自己的理想。 ... 1936年10月18日凌晨,魯迅氣喘病發作,走到生命盡頭。這位戰鬥了一生的偉大作家終於可以休息了。 二十多年前,魯迅的戰鬥還沒開始前,他曾對一切都充滿著絕望。在錢玄同邀請他加入新文化運動時,他滿心猶豫,「在沒有窗的鐵屋子裡,喚醒即將被悶死的少數人,有這個必要嗎?」錢玄同回答,「然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」 ——什麼是希望呢? 二十多年後,在魯迅的葬禮上,六、七千個年輕的知識分子聚集在一起,為他唱起了安息歌,「你的筆尖是槍尖,刺透了舊中國的臉;你的聲音是晨鐘,喚醒了奴隸的迷夢。」 ——這大概就是希望。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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